第353章老师，我另有人选

用中原佛教，亦就是他们称之为“大乘佛教”

的那位翻译译师来说，此乃是“小乘佛教”

——但实际上为“上部座佛教”

的“戒律”

，其中以潺潺流水一样的叙事，说清楚了“戒律”

为何。

在密法域，大多数的“戒律”

，亦是来自于这些传来的“戒律”

。

当然，在密法域，亦有许多的高僧大德，或者是翻译，或者是自己亦总结写出了诸多“戒律”

出来。

虽然每一个部派对于这些“戒律”

，都有一定程度上的“因地适宜”

的删改。

譬如不是密法域部派的中原佛徒，不食用“荤腥”

，就是“因地适宜”

。

比如说密法域大部分的寺庙都不食用小荤。

并且亦会在吃肉之前，念经和放这肉食一天，叫这肉的主人，灵魂离去，防止冤魂吃在了肚子里面，成为一种病症。

这也是一种改变。

再比如说一些宗的僧人，在受戒之后在头上烫起来疤痕，这是他们的改变，又密法域的高僧大德们，应密法域气候严苛，故而可以允许僧人留寸头一样的头发，穿比较厚的衣服，亦是一种改变！

这也是“习俗”

的产生。

但是陆峰止观想自己的“不动心”

，观想自己的“出离心”

，在他头顶的“性意”

化作的“戒尺”

，逐渐破开了眼前的这一座大山，不管是眼前有甚么，他都可以突破！

应他有，应他持，应他无所惧！

可，可，可！

都是可！

他有出离心，他可持戒律，所以他不怕，所以压不住他！